问：作文素材《敢以正视》答：当岁月的河流从臂弯滔滔流过,童年的无忧无虑早已如梦般散去,你是否兴叹光阴似箭?春华秋实,夏霖冬雪,你是否会感悟到生命的真谛?感悟生命,你会活出生命的价值,你会活出生命的质量,你会活出生命的精彩.
生命,是春天荒原上一茎带着晶莹露珠的嫩芽；摇曳在秋风中山野里一株枯黄的野草.生命,是春天里一朵含苞欲放的玫瑰；秋季挂满枝头一串沉甸甸的金黄果实.生命如同早晨东方天际喷涌出一轮火红的太阳,给天空划上了一道美丽的风景.生命如同秋天一片片金黄的落叶,宁静安详地翩然飘落.
小至基因、粒子、电子,大到大象、河马、鲸鱼；从一粒微尘,到山川大地、到地球、太阳系、银河系乃至整个宇宙,组成一个完整而巨大的有机整体.人的生命和天体中的星系比起来,确实非常渺小,然而却在这颗星球上,只有人才能创造出无比辉煌与灿烂的文明,使我们的地球充满了盎然生机.
感悟生命,放眼天外,宇宙深处星云中每时每刻,都有新星的诞生,老星的死亡,地球、月亮.太阳、银河系都有着自己年龄,它们从童年、少年、青年、中年走过,正在一步步走向老年和暮年.人的生命和日月星辰比起来实在太短,不过两万多个日夜.来到这个世界上的人,都是一种缘分和机遇,我们一定要珍惜这种缘分,珍惜生命,关爱生命,走过无悔的人生四季,努力耕耘属于自己的那一片天地,把生命的芬芳余香洒满我们这颗美丽的星球.问：有什么关于敢于面对现实的作文素材答：1、鲁迅
鲁迅先生曾经说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实，就只能是一个懦夫！
2、奥斯特洛夫斯基
可谓是一个真的勇士，运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢地面对现实，同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心者成了《钢铁是怎样炼成的》。
尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。
3、巴尔扎克
说过：“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨炼了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。答：鲁迅先生曾经说过：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实，就只能是一个懦夫！
奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明，20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸，他没有就此一蹶不振，而是勇敢的面对现实，同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青，但他敢于面对残忍的现实，最终使上帝为他开了一扇窗。
巴尔扎克说过：“不幸是天才的晋升阶梯；是信徒的洗礼之水；是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前，巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违，这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境，巴尔扎克并没有向父亲屈服，而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志，增强了他对人生的洞察力，为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世，便昭示了勇于面对苦难，积极进取迎来的可喜收获。
当遇到困境，有的人却选择了逃离。
杜牧曾咏；“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”一代楚霸王项羽兵败刘邦，在这个群雄逐鹿的舞台，他始终不愿磨平自己的棱角，最终以自刎的方式结束了可悲生命。勇于面对现实，退一步则可卷土重来。而他却感叹：“此天亡我，非战之过也！”显然，他没有意识到自己问题，逃避现实，注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。
逃避终究不能扭转现实。既然逃不开，我们何不以一种大方的姿态去面对它，也许会看见更明媚的天空。问：必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当作文答：立意：
1、遇到任何事情，都不要逃避，只有这样，才能达到最终的目的。
2、面对现实，认清自己，正确认识现实和自己的缺点。
3、无论输赢都要接受正常的心脏治疗。
4、做对的就是好的，这是你能做的，当你最终去做的时候，你就会有觉知。
此句出自《鲁迅名言》。
鲁迅笔下的阿Q形象：
阿Q是辛亥革命时期在中国农村生活的普通农民。他的性格简单、愚蠢、狡猾。他的主要特点是“精神上的胜利方法”，表现为不敢面对现实、盲目自大、自欺、恃强凌弱、怕硬。
阿Q是辛亥革命前后中国的典型代表之一。鲁迅细腻的阿Q形象有力地讽刺了一些思想丑陋的中国老者，严厉地批判了政府的腐败和当时人民的愚昧。